商品别名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鉴定,艺术品交易 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
北京宝立国际拍卖有限公司 |
材质 |
双修佛像 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
双修佛像鉴定正规快速交易公司
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行人既选定了明妃,当通过闻、思、授戒、灌顶等手段和步骤先使她们之身、语、意三门获得清净,然后才可与她们修习欲乐定。密续中有道是,“方便非修习,胜惠非修习,方便惠,故称名修习。”方便即喻佛父(修习行人),胜惠即喻佛母(明妃),他们单都不是修习,只有方惠二者相合“作行”时才是修习。所谓作“行”,其前行初看起来很普通,如“听其欲乐音声、嗅彼龙香、咂唇密味、抱触身等、莲杵相合、研磨交媾”等等,然而不普通的是,行者要“以有漏享用无漏”,即要从本来有漏(有杂染、有凡心)的喜乐中得享无漏(没有杂染、凡心)的喜乐,或者说“大喜乐”。“大喜乐”之妙用决不在于其所享喜乐之大,而在于其喜乐之无漏和清净。只要行人心地不清净,依然还被杂染心所缠绕,则一定无法享受这种无漏大喜乐等持。
2019年双修佛像相关交易记录(Artron数据):
铜鎏金释迦牟尼佛像---估价210.00到210.00万---成交价:MYR448.50万---成交日期:2019年6月30日
19世纪 铜鎏金佛像---估价3.00到5.00万---成交价:RMB3105.00万---成交日期:2019年7月17日
15世纪 银无量寿佛像---估价5000到5000元万---成交价:NTD76.70万---成交日期:2019年3月31日
清代 清乾隆 铜鎏金释迦牟尼佛像---估价48.00到48.00万---成交价:SGD57.20万---成交日期:2019年1月17日
明代 铜鎏金绿度母佛像 (一件)---估价82.00到82.00万---成交价:SGD220.00万---成交日期:2019年1月17日
唐代 香樟木佛像---估价42.00到42.00万---成交价:SGD74.75万---成交日期:2019年1月19日
19世纪 铜鎏金佛像---估价3.00到5.00万---成交价:RMB3105.00万---成交日期:2019年7月17日
2018年双修佛像相关交易记录(Artron数据):
清中期 铜鎏金藏传佛像---估价169.00到169.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2018年9月24日
铜鎏金佛像---估价88.00到88.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2018年1月21日
佛像---估价49.00到49.00万---成交价:HKD82.50万---成交日期:2018年10月11日
铜鎏金佛像---估价69.00到69.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2018年10月11日
铜鎏金佛像摆件---估价198.00到198.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日
清代 释迦牟尼铜鎏金佛像 (一件---估价320.00到320.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2018年9月27日
明 铜释迦牟尼佛像 (一件)---估价268.00到268.00万---成交价:HKD268.00万---成交日期:2018年9月27日
2017年双修佛像相关交易记录(Artron数据):
18世纪 弥勒佛像---估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日
15世纪 铜鎏金释迦牟尼佛像---估价90.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年1月12日
铜鎏金佛像---估价58.00到58.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2017年11月8日
铜鎏金燃灯佛像---估价229.84到229.84万---成交价:HKD1210.00万---成交日期:2017年7月18日
清 鎏金释迦牟尼铜佛像---估价260.00到260.00万---成交价:HKD483.00万---成交日期:2017年6月30日
铜鎏金佛像---估价580.00到580.00万---成交价:RMB589.00万---成交日期:2017年5月28日
铜鎏金燃灯佛像---估价229.84到229.84万---成交价:HKD1210.00万---成交日期:2017年7月18日
双修佛像到哪里交易不需要鉴定,以上所描述、解释的这个“空行秘密道大喜乐”修法显然要比《庚申外史》中所描述的“秘密大喜乐禅定”严肃、复杂和得多,像“在帝前男女裸居,或君臣共被,且为约相让以室,名曰‘些郎兀该’,华言‘事事无碍’”这样的内容无疑与真实的“秘密大喜乐禅定”修法无关;元顺帝修“上都穆清合成,连延数百间,万户,取妇女实之”或确实是“为大喜乐故也”,但那一定只是为了获取俗世、有漏的大喜乐,而不是为了修习超凡、无漏的“秘密大喜乐禅定”。
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